岩戸寺

ようこそ、岩戸寺へ。

高野山真言宗、明燈山岩戸寺へようこそお出でくださいました。

当寺は、奈良時代宝亀二年（西暦771年）に法道仙人により開基されました。本尊である十一面千手千眼観世音菩薩は、法道仙人による一刀三礼の作と伝わります。

現在の岩戸寺は、中興十五代宥憲上人の時に整備されました。当時、明燈山不動の滝から流れ出る清水が目の秘薬と言われ、多くの参拝客でにぎわったと伝わります。

近代の岩戸寺

中興後、第１７世実寛が旧大師堂を建立しました。

第１８世大僧正実憲は昭和１２年（１９３７年）に奈良の生駒山より聖天尊の分身を勧請して、聖天堂を建てました。実憲僧正は昭和４３年に「法句経の対照研究」という学術書を執筆し、高野山奥の院で導師を務めました。

第１９世崇圓代には平成６年４月に第３７回目の開扉法要が執り行われ、その後も、仁王像の解体修理をはじめ数々の山内の修築、整備がなされました。特に平成１４年には、弘化３年（１８４６）から柏野に出ておられた弘法大師像に戻っていただき、新たに大師堂を改築しました。現在、金属・石・木製の三体のお大師さんが、「みんな仲良く」ということばとともに奉られています。

真言宗の本尊さまは？

真言宗では、根本のご本尊として大日如来をおまつりします。大日如来は、宇宙の真理そのものを自らの身体とする絶対的な仏さまですから、この世のあらゆるものは、すべて大日如来の現れです。

阿弥陀如来や薬師如来、観音菩薩や地蔵菩薩といった諸尊もみな、大日如来が衆生を救うために、すがたを変えて現れた仏さまです。それぞれの仏さまは、大日如来のひとつの智慧、ひとつの徳を表しています。

曼荼羅ってなんだろう？

真言密教のさとりの世界を、目に見える形にして象徴的に描いたものが、曼荼羅です。

代表的な曼陀羅には、胎蔵界曼荼羅と金剛界曼荼羅のふたつがあり、これをあわせて両界曼荼羅といいます。どちらも中央の大日如来のまわりを、たくさんの諸尊がとり囲んでいます。

真言宗のお寺では、基本的に本堂の東に胎蔵界曼荼羅、西に金剛界曼荼羅をかけます。

おつとめの心得とは？

おつとめとは、朝夕などに時間を定め、仏壇の前でお経を読むことです。

むかしから「信は荘厳から」というように、まずは仏壇を隅々まできれいに掃除し、ていねいに供物をささげましょう。仏飯や茶湯をそなえ、季節の花を飾り、ロウソクのあかりをともしたら、線香をつけます。

こうして供物の準備が整ったら、袈裟をかけ、数珠を左手に持って仏前に正座します。こころをしずめ、読経の準備をしてください。